广州钜德宝汽车连锁怎么样，广州市荔湾区多宝路德宝酒店
▲祁寯藻
祁寯藻（1793－1866），字颖叔、淳浦，避讳改实甫，号春圃、观斋、息翁，山西寿阳县平舒村人。
世称"三代帝师（道光、咸丰、同治）"、"四朝文臣（、道光、咸丰、同治）"、"寿阳相国"。他一生忠清亮直，勤政爱民，，政绩卓著，居官50余载，做了许多有益于国家和人民的事。道光十九年（1839）与视察福建海防及禁烟，在闽居数月，上疏浙闽总督宜住泉州；改建沿海炮台为墩；拘捕汉奸，严查烟贩；禁止漳、泉二州使用夷币，夹带私铸者治罪等4条陈，被皇帝采纳。返京途中又查到温、台两州多种罂粟，便上奏弹劾。在广东禁烟时，祁氏撰写《新乐府》三章，刊示于各处，表示支持。祁隽藻提倡朴实，寒士，举贤荐能，咸丰元年（1851）皇帝问及用人之道时回答："君明臣直……言路为国家气脉，气脉通，无论强弱，均以为国。"
书法成就
祁寯藻的书法，是清代书坛承上启下的一代宗师，他的书法由入真、行，出颜、柳，参以山谷，深厚遒劲，自成一格，论者谓达到"大书深刻"之绝诣，有"为一时最，人共宝之"的赞誉。以其在清代山西书法史上的影响和地位而论，堪称傅山以后第一人。他书法的特点是：点画神清骨秀，气血丰匀；行笔婉畅妍美，爽健洞达；结字平和峻丽，雍容端庄。《清代翰林传略》称其为"一代书宗"。
嘉庆二年，祁寯藻刚满四岁，其父亲韵士就让他开始识字和练习书法。家境贫寒，韵士就用距平舒西北十华里许野狐岭村半崖生长的棉圪针和外地的藤棍各一尺，有粗的有细的，将一头打成碎毛，以此当笔，乡人称此为棉圪针笔和藤笔，练习写字特别好。取一块方砖，让他用藤笔蘸水在方砖上练习写字，随写随干，既节约纸墨，又方便干净。自此，寯藻每日清晨洗漱完毕，即步入厅院，双脚分叉凝神静气，握藤笔蘸清水，舒臂挥毫用心临帖。先临《颜鲁公家庙碑》，次习《柳公权玄秘塔》，深得颜柳真谛。韵士有时也就书法艺术指点一二，他看着书法日进的寯藻，内心颇为欣喜，常对人言："此子有灵性，观其书知其人，日后定成大器。"寯藻坚持学书，顶烈日犯酷暑，冒严寒触风霜，历数十春秋。砖纸藤笔，寒暑不辍，每日最少也要练一个时辰。真草隶篆循序渐进，随着年龄的增长和他学书的进程，棉圪针笔和藤笔不知用烂几枝，方砖不知磨穿几块。然而，小方砖早已不能满足。后来，就索性在大门内的照壁上悬腕而书，笔走龙蛇，各尽其态。年长日久，砖石由涩变光，又由平变凹，由厚变薄。水滴石穿，绳锯木断，大照壁由于年久失修，更加每日被水潮湿渗透，终于倒塌了。
祁寯藻少年便打下了深厚的书法基础，后随父到兰山书院，又受那彦成指点，作字用笔法，那彦成精于帖学，笔法出入于李邕和柳公权之间，而归于颜真卿，他尤其酷爱临摹家藏《多宝塔》帖，一生临摹近百本。祁寯藻在那彦成的指导下同那氏之子一起朝夕披览，每日临习名帖、名碑，坚持写小楷数百至一千字，并接受那彦成的"缓"法之训，"只领训辞，铭诸心版"，从而更打下了坚实的书法基础。在兰山书院两年得益匪浅，书艺大进。步入仕途后，仍日练不息，成为一代书法大家，倍受海内外人们的青睐，爱不释手，争相收藏。
作品欣赏
农学成就
《马首农言》是祁隽藻于1834年因母逝回寿阳老家守孝期间，在留心农事，访问乡民，深入研究当地气候、耕作、水利、畜牧、赋税等情况基础上而作，一个半世纪以来，这些谚语大多依然活在寿阳广大群众之中。
《马首农言》搜集记载的不仅有农谚、方言、地势、气候、农具、病虫害、畜牧、水利等多方面的农业技术，而且还记述了祀祠、织事、物价、人情、风俗、古建等方面的民风俗尚和社会知识。寿阳县古称"马首"，祁寯藻的《马首农言》就分别从农耕、水利、畜牧、桑蚕等方面，论述了寿阳一带的农业相关问题，全书共三万余字。这部系统论述，是清朝后期一部重要的区域性农学著作，不仅在清末民初时期广为传阅，而且对现代的农业生产和农业史研究，都有着重要的借鉴价值。
诗文成就
祁寯藻主持清代道咸诗坛、书坛长达几十年，为士林所瞻望，他为学主张通训诂，明义理，调和汉、宋学术之争；为诗主张宗宋，开后代同光诗人之先河，一生集诗近3000余首，自编《谷曼谷九亭集》十二卷，《谷曼谷九亭后集》十二卷，被人尊为道光年间诗坛领袖。在《石遗室诗话》中称"祁文端为道、咸间工诗者。"刘禺生撰《世载堂杂忆》说"当时都下以名高位重之祁隽藻、张洋河等为领袖，芸集都下。"对他在京都诗坛的地位作了肯定。
他精通经书，提倡与宋学并重，倡导经世致用之学，并身体力行。他曾组织学者俞理初、苗先路、李申耆、张穆、何绍基及何秋涛校刊过《说文系传》和《朱子小学》，编纂过《春秋左传读本》，他批注过《三国志·魏书》，他的著作有《谷曼谷九亭诗集》、《祁大夫字说》、《皇朝谥法考》、《十三经断句考补》、《京口山水考》及《勤学斋笔记》等二十余部。
此外，他还为父亲，清代早期学者、阎若琚，好友张穆、程春海等名人刊刻了年谱和他们的遗作，使大量珍贵史料得以保存和流传。
故事摘录
故事一：出生奇观
山西县平舒村，就在祁寯藻出生的同一时辰，祁氏梦楼顶出现了百鸟朝凤的奇观，正房顶上还落着五只鸽子。这寓意后来才知，他一生经五朝。说来也怪，其中一只像喜鹊的鸽子还叫出了祁寯藻三字的声音。后来，人们才知晓了那天祁门喜得贵子，不是一般人，是国家栋梁之才，文韬武略，祁氏文化是中华优秀文化的重要组成部分。
至今，民间还广为流传着"寿阳自古有三宝，冬花甘草祁寯藻"、"寿阳出了祁寯藻，只长庄稼不长草"的民谣。其中"寿冬花"、"寿甘草"是寿阳产著名药材，正宗产地正好在平舒。
故事二：指物吟联
一年端午节，五岁的祁隽藻奉母命给三哥三嫂送去五个粽子。三嫂乃大家闺秀，又素闻小弟诗才敏捷，见隽藻送来粽子便想测试一番，即命题曰："五月五日五弟相送五粽，好香！好香！"只见隽藻略加思索脱口诵道："三更三点三嫂伴读三哥，好亲！好亲！"三嫂闻言顿时晕生两颊，追打隽藻，吓得小隽藻拔腿就跑。
这年中秋节，祁隽藻一家共坐庭院饮茶赏月。大圆桌上各式月饼与糖果、酒具摆得满满的。一时兴起，祁韵士指物出联，让儿子们逐一来对。当轮到小隽藻答对时，韵士看他年幼，指着一旁那只果篓子说："果果篓篓果果，"小隽藻眼珠一转，将眼光移到桌上的沙茶壶上，便脱口对道："壶壶盖盖壶壶。""对得好！对得好！"全家人无不夸奖小隽藻的才智机敏。
故事三：茴子白的推广
提到茴子白，山西人几乎没有不知道的。但很少有人晓得，华北地区种植茴子白，正是祁寯藻和其父亲的功劳。祁寯藻父亲祁韵士遣戍伊犁期间，路经兰州，发现回族人桌上，每餐必有一种"包头菜"，祁韵士回到山西前，便设法了解种植方法，携带种子归乡。谁知，这种蔬菜在寿阳一带生长旺盛，颇得百姓喜爱，他们将此叫做"回回菜"。道光十六年，祁寯藻著作《马首农言》成书时，他将该菜的习性、播种方法等收录其中，命名为"茴子白菜"。今天寿阳已是全国有名的无公害蔬菜种植基地，出产的"寿绿"牌茴子白供不应求，名气依然不减。
故事四：一生奉行"清、慎、勤"
道光三年祁寯藻即将上任湖南学政时，他的母亲曾问他：你年纪轻轻的就官居要职，该如何报效国家呢？祁寯藻说：儿愿以"清、慎、勤"三字箴为终身奉行之则。他亲自书写"清慎勤"匾悬挂在署中，自此之后，他始终把这三字作为座右铭，时时事事指导自己的言行。据史料记载：他"门无杂客，不通贿赂""虽好宏奖，而不受私谒，有馈遗者，必拒之"。
任户部尚书期间，精于盐政管理，革浮费、禁摊派、定池价、促畅销，从实践中提出了"票盐法"，在全国广泛推行，不仅扭转了国家盐税收入的颓势，而且使盐业呈现了活力，扩大了盐税税源，被时人称为救时良策。漕运是关系清朝京师稳定的又一件大事，他总结了道光六年海运创办的经验教训，复通海运，解决了京城供养的困难。更主要的是采取招商的办法，对当时资本主义萌芽的发展及近代海航的产生和发展，产生了重要的作用。
他还积极支持禁烟运动，与黄爵滋赴福建和浙江会同闽浙总督邓廷祯查办禁烟和海防事宜，与此同时他还创作了宣传禁烟的《新乐府》诗三章，刊布江苏各处教导民众。他在诗中讲述了禁烟的原由，阐明了朝廷关心民命，坚决禁烟的态度及吸食鸦片对生命财产的危害，劝诫百姓要认真珍爱自己的生命，永远戒绝吸食鸦片。此事当时在江苏影响很大。
故事五：捎书免事
道光年间，祁隽藻在京收到近本家"里七门"一封书信，信告邻居打墙多占了一步宽地基，为此事求祁大人做主。时隔不久，近本家接到祁隽藻的回信，只见信中写了这样四句话："千里捎书为堵墙，让人一步又何妨？古修长城今还在，不见当年秦始皇。"那本家看了祁大人的书信自惭形秽，这场官司不打自消了。
民间还有人说信内四句诗是："千里捎书为堵墙，让人一步有何妨？好地千年换百主，自古人长天也长。"诗意大致相同，它告诫人们，相处当以礼让为先，争名夺利到头来还是两手空空。
故事六：桥上行人
咸丰二年的一日，祁隽藻陪咸丰皇帝到京都八景之一的芦沟桥赏景，路上人群如潮，伛偻提携，络绎不绝。见此情景，咸丰帝开玩笑地问："先生，你看这桥上熙熙攘攘，摩肩接踵，你能猜出一日内桥上有多少人来往？"祁隽藻随即答道："只有两个人。""先生何出此言？"祁隽藻道："一个是图名的，另一个是图利的。"咸丰听了点头称是。
故事七：金殿答对
道光年间，一日早朝毕，宣宗便与文武大臣们闲聊起来，问群臣道："众位爱卿，你们说这世上甚为高，甚为低，何为东，何为西？"这时，站出一大臣说："禀万岁，这黄瓜高、茄子低、东瓜东、西瓜西。"他这样一说，众人听了都觉得也是。但总觉得品位有些低。道光皇帝见再无人发言，于是指祁隽藻道："祁爱卿你有何高见？"祁隽藻见宣宗问他，于是站出答到："君为高，臣为低，文站东，武站西。"此时道光听了，脸上出现了笑容，夸赞道："祁爱卿论说典雅，等级分明。"此时，那先发言的大臣脸红发烧，众人暗赞祁大人学识非同一般。
故事八：妙解难题
祁隽藻22岁以第二名高中榜眼，中因父亲祁韵士嘉庆九年，以朗中监督宝泉局库亏铜失察案牵连，被削为一般翰林，然深为嘉庆赏识。这嘉庆也算是心细之人，早有心测试祁隽藻博学能否致用。一日朝罢，独留祁隽藻在朝，皇上道："素闻爱卿多才多艺，今烦劳先生在径寸之木作书画，三日为限。此等雕虫小技，爱卿幸勿推却。"祁隽藻从太监手中接过两块一寸见方的檀香木，一块要上书一万个字，一块要画上一万头骆驼。祁隽藻先是一惊，然后定了定神道："臣遵旨"。欣然领命退朝。
眼看三天限期已到，朝罢已毕，只见祁隽藻手捧两块檀香木跪在龙帐前道："启奏吾皇万岁，不才书画已就，请万岁过目。"这时，走过一位太监从祁隽藻手中将两块方木呈与嘉庆帝观看。只见一块上面写着"一而十，十而百，百而千，千而万。"整十二个字。嘉庆帝心想：这话出自《三字经》，用于此，足抵万字。他又看了看另一块，只见上面画了一座大山，山这边画了一个骆驼脑袋，山那边画了一条骆驼尾巴。便问："祁爱卿，怎么看不到万头骆驼呢？""禀万岁，其余都在山后行走呢。"这时，只见嘉庆帝大喜道："好！写得好！画得妙！"
故事九：讨封年景
冷寿阳，春晚无花秋早霜。"祁寯藻这一诗句形象准确地概括了寿阳的气候特征，它告诉人们寿阳无霜期短，这无疑是农作物生长的一大不利因素。然而，又由于寿阳山多草坡多，树木多，沟豁与小平原相间，很少有严重的旱涝风沙自然灾害，素有"米面瓦盒""米粮川""寿阳粮仓"之称。
道光年间，皇帝也深知国以农为宝，民以食为天，仓廪实而知礼节的道理。因此，每逢秋后或臣子假满复往，他总要探问一下乡里的农事。每当问到祁寯藻时，他总是这样回答："主上洪福，今年七八成年景。"又是一年金风起，一日朝罢，道光帝问道："祁爱卿，不知家乡收成如何？""回皇上，昨日拜读家书，欣闻故里可望七八成年景。"道光帝听了哈哈大笑道："难道爱卿的家乡年年是七八成年景？"话犹未了，只见祁寯藻急趋上殿，连叩了几头道："谢主隆恩!"这话传入民间后，都说："寿阳是皇帝赦封过的年年七八成年景。"至今流传着"寿阳不遭死年景，年年都要开仓门。"的俚谚。
故事十：温柔敦厚
祁隽藻与程恩泽都是近代倡导宋诗的代表诗人，为诗主张不论穷通显晦，都要温柔敦厚，要讲究"学识"和"性情"。
祁隽藻的诗模仿杜甫、韩愈、苏轼，他创作的具有现实内容的诗，如叙事的《纪事》，反映人民疾苦的《感河南直隶二案时久不雨》、《肩舆道覆夷于右臂作此自遣》，赞颂为民兴利的官吏的《蓝公教织歌》等。他的诗大多是咏物、写景、感恩、扈从、官场应酬之作，但能显出学问、性情。陈衍《石遗室诗话》以为他是"道、咸间钜公工诗者，素讲朴学，故根底深厚，非徒事吟咏者所能骤及"。
(来源：沐风听雨666大山之西)
